壹
张大千
本名正权，四川内江人
自幼学习绘画，早年于上海拜曾熙及李瑞清学习书法。曾熙为张大千改名猨，字季猨，后张大千自己改名为爰。张大千于二十一岁，投身佛门，取法名“大千”。大千之名出自佛经典故，为“三千大千世界之略”。
张大千曾于一九四○年至一九四三年间远赴敦煌。在将近三年的敦煌岁月里，张大千对敦煌石窟编列序号，并对其中的高古壁画精心临摹，数量超过两百余幅。敦煌临摹，对张大千自己的艺术风格也产生了深远的影响。后敦煌时期的张大千，作品精丽雄浑、高古华美。
徐悲鸿曾赞誉张大千为“五百年来第一人”。确实，在中国近现代画坛上，很难再找到一位画家能如张大千一般，在全方位研习中国绘画后，对山水、花鸟、人物、走兽各个领域，无一不精，无一不擅。
观音大士
1944 年 作 159×71cm
款识：
玉豪香爇。光染菩提。缣素云裁。丹敷莲萼。伏以丹青宠佑。敬为尧衢居士造观世音菩萨一躯。凭斯胜因。奉资福佑。微尘几点。沧海三生。烦障恒消。沉沦弘济。廼至薰香无斁。传灯何穷。一切迷方。具回觉路。甲申 八月。清信弟子张大千。
钤印：
张爰之印。大千居士。除一切苦厄。
濠江诸胜
1949 年 作 79.5×40cm
款识：
绿树当门水拍天。家家窗户列烟鬟。小垂纤手匊双环（谓南环西环也）。地接崖门思宋帝。天撷濠镜付渔山（吴 墨井居此间久）。潮平波定换人间。己丑四月来居澳门。忽忽二月往矣。朝暮登眺得稿尤多。此从西望洋以眺三灶。横琴。马骝洲诸圣写成。倚“浣溪沙”题记。六月十三日。大千。张爰。
培樾仁兄方家两正。蜀郡张爰。
钤印：
张爰。大千。张大千长年大吉又日利。
溥儒
贰
溥儒（一八九五年至一九六三年）出生晚清皇族，姓爱新觉罗，字心畬，又号羲皇上人、西山逸士。
溥心畬自幼即受到清皇室的传统文人养成教育，于“琴棋书画”上均有涉猎，造诣非凡。溥心畬尤 其在近代画坛中拥有崇高的地位，画工山水，兼擅人物、花卉及书法，昔时与张大千有“南张北溥” 之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”。
溥心畬山水以“北宗”为基础，笔法又以“南宗”为法，注重线条勾摹，虽少烘染，但传统中国文人气息浓厚。传统中国画论均以“以古人为师、以自然为师”做为画家的入门功夫，溥心畬也无例外， 在漫长的画家养成岁月里，所临摹的对象几乎涵盖了中国山水画中的各个派别。
溥心畬在其自述曾说：“书则始学篆隶，次北碑、右军正楷，兼习行草。十二岁时先师使习大字， 以增腕力，并习双钩古帖，以练提笔。时家藏晋、唐、宋、元墨迹尚未散失，日夕吟习，并双钩数 十百本，未尝间断，亦未尝专习一家也。画则三十左右始习之，因旧藏名画甚多，随意临摹，亦无 师承。又喜游名山，兴酣落笔，可得其意。书画一理，固可以触类而通者也。盖有师之画易，无师 之画难；无师之画必自悟而后得，由悟而得，往往工妙。”
柳下钟馗图
1945 年 作77×35cm
款识：
石恪柳下钟馗图。后多临本。得其崖略。乙酉九月。心畬。
钤印：
溥儒之印。心畬。拂石卧秋霜。
节录谢惠连
〈雪赋〉 楷书八开册
1945 年 作 20×27cm×8
释文：
若乃元律穷。严气升。焦溪涸。汤谷凝。火灭温泉冰。沸潭无涌。炎风不兴。北户墐扉。裸壤垂缯。于是河海生云。朔漠飞沙。连氛累霭。淹日韬霞。霰淅沥而先集。雪纷糅而遂多。其为状也。散漫交错。氛氲萧索。蔼蔼浮浮。瀌瀌弈弈。联翩飞洒。徘徊委积。始缘甍而冒栋。终开帘而入隙。初便娟于墀庑。末萦盈于帷席。既因方而为珪。亦遇圆而成璧。眄隰则万顷同缟。瞻山则千岩（具白）。于是台如重璧。逵似连璐。庭列瑶阶。林挺琼树。皓鹤夺鲜。白鷴失素。纨袖惭冶。玉颜掩姱。若乃积素未兮。白日朝鲜。烂兮若龙。衔耀照昆山。尔其流滴垂氷。縁霤承隅。灿兮若痛冯夷。剖蚌列明珠。至夫缤纷繁鹜之貌。皓旰曒洁之仪。回散萦积之势。飞聚凝曜之奇。固展转而无穷。嗟难得而偹知。若乃申娱妩之无已。夜幽静而多怀。风触楹而转响。月承幌而通晖。酌湘吴之醇酎。御狐狢之兼衣。对庭鹍之双舞。瞻云鴈之孤飞。践霜雪之交积。怜枝叶之相违。
款识：
节录谢惠连〈雪赋〉。乙酉春三月三日。溥儒。
钤印：
心畬。溥儒。
叁
林风眠
林风眠（一九○○年至一九九一年）
中国近现代著名画家
一九一九年赴法国留学，一九二五年返回中国。在欧洲六年期间，足迹遍布法国及德国。历任国立北平艺术专科学校校长、国立艺术学院院长、中国美术家协会上海分会副主席。
四十岁以前，林风眠承袭欧陆的影响，画风沉郁烂漫；四十岁以后，林风眠的画艺随着中国的动荡，渐次发展出自家风貌，线条由速写式的灵动转而流畅，用色由早年的单一纯粹渐渐演变为多彩斑斓。代表的时期有重庆时期（一九三八年至一九四五年）、杭州时期（一九四五年至一九五一年）、上海时期（一九五一 年至一九七七年），以及香港时期（一九七七年至一九九一年）。
林风眠曾说：“西方艺术，形式上之构成倾于客观一方面，常常因为形式之过于发达，而缺少情绪之表现，把自身变为机械，把艺术变为印刷物……东方艺术，形式上之构成，倾于主观一方面，常常因为形式过于不发达，反而不能表现情绪上之所需求，把艺术变为无聊时消遣的戏笔，因此竟使艺术在社会上失去其相当的地位。“其实，西方艺术上之所短，正是东方艺术之所长；东方艺术之所短，正是西方艺术之所长。 短长互补，世界新艺术之产生，正在目前，唯视吾人努力之方针耳。”
拨 弦
69×68cm
款识：
林风眠。
钤印：
林风瞑印。
春 柳
68×68cm
款识：
林风眠。
钤印：
林风瞑印。
齐白石
肆
齐白石，本名纯芝，号渭清、兰亭，又名瑞林，字濒生，小名阿芝。后取名璜，号白石山人、白石老人、白石翁、白石、老白，又号寄萍、老萍、借山翁、杏子坞老民、齐大、木居士、木人、三百石印富翁、 星塘老屋后人等。一八六三年生于湖南省湘潭县杏子坞星斗塘，一九五七年九月十六日在北京逝世， 享年九十五岁。
齐白石的画风虽然由八大、八怪、赵之谦、吴昌硕而来，但是，基于齐白石自己的创造性，表现在 将传统文人画的美感情趣转向移位，开辟了一个平民化、世俗化的绘画天地，注入了生机活泼的世 俗人情。其强烈的人间性，使传统绘画的僵化规范得以突破，而注入艺术家赤裸裸的真情实感，尤 其将士大夫文人画的高古玄奥转化为平民化的雅健清真。
齐白石一生中对艺术不渝的追求，从不见异思迁，不论逆境、顺境，都坚持一个艺术家的风格：活到老，学到老，艰苦卓绝，为艺术鞠躬尽瘁。
二十世纪的中国大画家，吴昌硕、齐白石、黄宾虹、傅抱石等大师中，能做到“雅俗共赏”，只有 齐白石。齐白石不但在国际有极高的声望，在民间也是家喻户晓，在艺术界更是众望所归。
荷塘鸳鸯
1938年 作142×42cm
款识：
银塘过雨夏天凉。灿烂红云花一双。脩得几生此清福。神仙不作作鸳鸯。泊庐仁弟两论。戊寅夏五月。七十八岁翁。齐璜。时居燕。
钤印：
齐大。七八衰翁。年高身健不肯作神仙。
蜻蜓凤仙图
1938年 作 68×34cm
款识：
凤鸣仁兄清属。戊寅冬。十又一月。七十八翁。齐璜。
钤印：
齐大。
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